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    寻访手艺人 | 白族手造棉纸(下) · 工具篇

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    寻访即将消失的手工艺——白族手造棉纸。

    寻访手艺人 | 白族手造棉纸(下) · 工具篇

    上期内容 · 工艺篇

    寻访手艺人 | 白族手造棉纸 (上)· 寻访篇

    (阅读链接戳这里 http://www.91craft.com/weiba/post_5515.html  )



    寻访手艺人 | 白族手造棉纸 (中)· 工艺篇

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    寻访手艺人 | 白族手造棉纸(下) · 工具篇


    【  拾 · 张先生的故事  】


    张先生用它的面包车载着我们去另一个村子,他告诉我们,这一带最好的竹帘就是村里的一户人家制作的。跟龙珠不同的是,这个也曾以造纸为生的村子,造纸工坊几乎已经绝迹,只剩这一户制作竹帘的人家,还在继续为邻近几个村子现有的造纸坊制作工具。 


    白族人过了三月街,就到了该下地插秧的时节了。然而一路上,我看到很多田地已经无人耕种,荒草丛生。张国弟说,年轻人身强体壮些的,都去外面“做工程”了,其中也包括他的儿子。

    无人耕种

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    村庄间的道路虽然窄些,加上山路盘旋,有些许惊险。好在去年受惠于政府的“路面硬化”扶贫措施,松软的土路已经修整成为水泥路,相对好走,也不会扬起漫天尘土。 


    路上,张先生跟我讲起他从事手工造纸的渊源。张先生十六岁时在镇上的中学上学,一天,家中突然传来父亲去世的噩耗。张家世代以造纸为业,父亲一走,仅凭母亲一人很难支撑下去。于是,年轻的小伙子放弃学业,回家主持造纸工坊的工作,毅然担起了养活整个家庭的重任,这一担就是四十多年。

    路上遇到很多废弃的老屋

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    他说,自己对造纸很有感情,在最困难的时候,他也能坚持下去,可是如今他年纪大了,其他的造纸匠人陆续离开这个行业,儿子也不愿做传承人继续跟着他学习造纸,而是更愿意外出去做工,因为“这样能赚更多钱”。眼看这门手艺就要断送在自己手上,张先生又是焦虑,又是无奈。


    可有什么办法呢,生活还是要继续,养家糊口仍然是这个贫困地区的人们最首要考虑的问题。但是,只要有一点点对于这门手艺有帮助的事,他都会不计回报地去做,只希望用自己微薄的力量,能够让这门手艺多留一段时间。 

    爬呀爬

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    村口垛木房

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    车到村庄脚下,剩下的路就要靠我们自己走了。一路上开着妖艳的魔芋花,也是有趣。五月的石榴花开得正红火,村口的垛木房高高地矗立在坡顶,仿佛一个威严的将军。

    石榴花

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    魔芋花

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    一路躬身爬坡,突然有种朝圣的感觉,脑子里刚有这个想法的时候,自己就笑了。可不是么,这一路的所见所闻,足以让我对坚持维护着这项传统的手艺人更生敬意。 

    寻访之路

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    【  拾壹 · 编竹帘  】


    我们到了编竹帘的人家,主人非常热情地欢迎我们,把我们迎到他们新盖好的屋子,大家在夏廊围坐休息。贴心的主人早就摆沏好了茶水。一杯苦茶喝下,奔波时的疲乏和闷热也就烟消云散了。


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    我们见天井里放着编竹帘的工具,便请主人为我们演示一下,那位大叔连忙摇手,说家里的女主人编的竹帘是最好的,他去请她来给我们展示。不一会,大叔走出来,略带尴尬地跟我们说,大妈说现在忙不过来,等会她料理完手上的家务再过来编给我们看。

    编织工具

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    白族女人向来极有主见,夫妻的相处少有男尊女卑之说。我们喝着茶跟大叔闲聊了一会,才见大妈从从容容走了过来,跟我们点点头,就坐到编织机前,手指熟练地飞舞起来。

    严肃的大妈

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    用缠着线的坠子在竹丝上反复交缠,一根根竹丝排列固定成帘,竹丝间留出细微的间隙,滤纸浆时能让水分快速漏出同时保证把大部分植物纤维兜住。


    编织步骤

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    大叔说,编竹帘非常“费眼睛”,编一截就开始眼花,一天只能编几厘米,否则眼睛受不了。


    下午日头偏西,院里的光线柔和下来,大妈就着天光,专心致志地编着竹帘,偶尔回头用白族话给自家男人交代些事情。男人在台阶上抽着水烟筒,笑盈盈地看着她,连声答应“是啰是啰”。


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    【  拾贰 · 制竹丝  】


    随后,大叔也展示了制作竹丝的方法。只见他捞起一块在水中浸泡过的竹板,用手指反复揉捻几下,竹板就这样被他徒手分为一小束竹条。他把细竹条再次浸水保湿,左手捏着竹条的一端,穿过一块铁片上的小孔,右手用钳子捏着穿过小孔的竹条,潇洒地一拉,竹条就被切割成了圆润的竹丝。


    编织一张竹帘所用的成千上万根竹丝,全部都要像这样一根根手工制作。 


    大叔在制作竹丝

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    我很爱看一个视频系列,叫“how it’s made”,里面详细记录了小到一根牙签,大到家居建材的制作,是如何通过机器来实现批量生产的。效率之高,制作之精,令人惊叹。工业革命到来之前的人与物的互动,变成了机器和原料的共舞。 

    有时候,我常常在想,在如今的机械化的时代,我们的衣食住行所用到的一切,都有机器代劳生产。那么,是不是“手艺”就没有存在的意义了呢? 


    浸泡竹条


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    破开竹条

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    手艺之所以有“艺”,是在于它的不可替代的创作过程,以及时间赋予它们的特质。手艺人和原料之间,更多的是一种惺惺相惜的感觉。

    在某一瞬间,手艺人心中的诗意流露,通过双手,传递给了原本无言的材料,而这些树木、流水、竹子、漆料,也会以奇妙的质感来回应人们。


    如果少了被人赋予的温度,那么那些被机器精细复刻的艺术品,也只是一个空洞的躯壳。


    磨圆竹丝

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    手工制作

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    记得第一次见到莫奈的作品,是小时候在一个文具店的笔记本封面上,它被我当做一本花花绿绿的好看小本子买了回去。


    可是,当我第一次在the National Gallery见到莫奈临终前创作的最后一幅《睡莲》的时候,我差不多要哭了……原来真的有人在生命的尽头能将宁静和激情融合得如此淋漓尽致,以伟大的静默来诠释对一生所爱的炽热情感。这些情感,都是无法从复刻的作品中感受到的。



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    【  拾叁 · 上生漆  】


    竹帘编好以后是半透光的嫩黄色,还需要上一道生漆来防腐。


    大叔领着我们到上漆的屋子里参观。在这里,几张大竹帘在静静地等着阴干。竹帘上漆后呈棕黑色,待干了以后就可以送往各个造纸坊使用。我们之前在张先生的造纸坊中见到的竹帘,就是从这儿订购的。

    半透明的竹帘


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    上了生漆的造纸竹帘

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    涂料用的生漆很容易干,不耐晒。所以平时都被锁在屋子的抽屉里。漆是请人专门从漆树上割来的,生漆贩子隔一段时间来一次,这样能保证竹帘用漆的优质。 

    生漆

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    看完了上漆,大叔又招呼我们出去喝茶,一个劲地拿着瓜子、花生往我手里塞。大叔一家很朴实,不如张先生那般健谈,他们有些新鲜地看我在院子里到处拍摄,遇到我不懂的就笑眯眯地跟我介绍,甚是可爱。他们虽然觉得自己的日常手艺并无什么稀奇之处,但隐约希冀着我的到来能够给他们带去些不一样的东西。


    该走了,大叔一家把我们送到门口。我回头再看一眼这手艺人家,只见门上的白族甲马纸随风轻巧地扬起,这家家户户门楣上的甲马,曾经也多用手工棉纸来拓印。


    甲马

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    【  拾肆 · 何去何从  】


    回程途中,路过村里的祠堂,已经完全废弃,里面堆着拆下来的木柱子。节日里用来祭祀的纸扎鲤鱼蒙了厚厚一层灰,瞪个大眼睛无神地望着我。


    村里青壮年的离开,温饱线上的挣扎,已经让留下的人无力再关心和维持与祖先和神明的关系。这一度是村庄最重要的聚会场所,如今荒草已有人高。 

    被遗忘的祠堂

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    听张先生说,在我们之前,曾有不少“外面的人”来村里看过他们的造纸,但是,往往是来调研一番,把工艺记录下来,回去写写文章,完成科研课题,或者是艺术家们过来订购几沓白棉纸,之后就没有了下文。 


    我们已经有了不少研究者和守护者,现在需要的,是推动者。


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    我从不认为所谓的“文化遗产”是一种静态的存在,它的价值与“人”的互动密不可分,工艺的改进、文化的共享、资源的利用和社会的发展,都在赋予这些古老工艺以新的生命力。


    因此,我也想邀请小虎伴们与我分享你们的点子,来提高这些手工纸或者这门手艺的附加值,说不定真的就被我们摸索出新的“保护+发展”的方法了呢 ~ 


    可能在以后,我们在谈起传统手工艺的时候,再不是用略带怜悯的目光,去感佩他们在困境中的坚持,用“濒危”“保护”“传承”这样的字眼去描述,而是自然而然地将它们作为与我们的生活融为一体的社会文化,手艺的“发展”之道,或许在此。

    手艺的“盛会良辰”在何处

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    *临走前,我用带来的两块甲马板印了一对甲马画,送给张先生。红色的白族守护神印在草黄的手造纸上,那一刻,这位手艺人开心地笑了。


    我送给张先生的甲马画

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    - The End -


    寻访手艺人系列

    记录就到此为止了

    但是

    于我或者于这些质朴的手艺人们

    在寻找这门手艺新的用途上

    才刚刚启程




    Bon voyage~


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    排序方式:回复时间 共有28条评论

    IRis_Loong 发表于 2016-06-01 18:00 1 楼

    又更新了

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    喜感妹 发表于 2016-06-01 18:08 2 楼

    马一个,一会儿晚点回家看

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    seven 发表于 2016-06-01 18:12 3 楼

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    zxc 发表于 2016-06-01 18:26 4 楼

    又更啦~

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    京少 发表于 2016-06-01 18:38 5 楼

    这个写得挺深入的,不错

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    毛线王求 发表于 2016-06-01 18:50 6 楼

    来啦来啦

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    笨肥熊 发表于 2016-06-01 19:27 7 楼

    向手艺人致敬

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    白阖 发表于 2016-06-02 09:08 8 楼

    回复@IRis_Loong :嘿嘿~谢谢。可算是都更新完了~

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    白阖 发表于 2016-06-02 09:08 9 楼

    回复@喜感妹 :mua~~

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    白阖 发表于 2016-06-02 09:08 10 楼

    回复@京少 :谢谢

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    白阖 发表于 2016-06-02 09:09 11 楼

    回复@毛线王求 :嗯嗯,记录到这篇就结束了哦~

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    白阖 发表于 2016-06-02 09:10 12 楼

    回复@笨肥熊 :是啊,值得尊敬的人们,就是觉得他们生活太苦了,应该想个什么法子帮一下

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    旎公子 发表于 2016-06-02 11:42 13 楼

    谢谢你,提供这么好的内容!

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    圈儿 发表于 2016-06-02 16:49 14 楼

    还想继续看5555你的下一站是哪里

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    圈儿 发表于 2016-06-02 16:49 15 楼

    对了,你用的PS吗,图片处理得好棒

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    麦当娜是我姐 发表于 2016-06-02 19:10 16 楼

    简直,太棒了。

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    麦当娜是我姐 发表于 2016-06-02 19:10 17 楼

    图片色系太喜欢。

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    苏末 发表于 2016-06-03 09:59 18 楼

    其实我觉得要想让这门手艺继续存活下去,首先得让这些老手艺人找到继承人,他们自己的孩子不愿意继承,可总会有一些年轻人来继承,让这些手艺在有想法的年轻人手中延续下去,我个人认为是目前比较实在的方法。

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    和和和和和 发表于 2016-06-03 10:21 19 楼

    创新吧,现在人对美其实是有一定追求的。说实话,有些老手艺的工艺很棒,但美感质感确实欠缺了点,我想结合现代审美,想想能不能够添加一些时尚的元素再创造一下……

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    白阖 发表于 2016-06-03 16:57 20 楼

    回复@观澜 :说的很棒!我俩的想法不谋而合,结合现代社会消费人群的需要,改造和提升这门工艺的产品,才能够增加附加值。我已经给一些熟悉的朋友寄了几份样纸过去,请他们试着看看能够做出些什么东西来。希望会有好消息

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    白阖 发表于 2016-06-03 17:02 21 楼

    回复@苏末 :是的,这次邀请了两位专家同去,也是打算请他们要给手艺人一些传承人方面的建议。而且的确也有帮助,现在他们在准备申请官方认证的文化遗产传承人,从县里面开始,可以一级一级往上申报。这样一方面可以得到政府的扶持和宣传,吸收新的传承人,另外一方面也能够改善些许他们个人的经济条件

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    白阖 发表于 2016-06-03 17:02 22 楼

    回复@麦当娜是我姐 :谢谢喜欢~

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    白阖 发表于 2016-06-03 17:03 23 楼

    回复@圈儿 :我已经回来啦~~哈哈,暂时先做好这一件事,不过回头有机会,还会跟大家介绍好玩的民族工艺的

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    白阖 发表于 2016-06-03 17:04 24 楼

    回复@旎公子 :谢谢你们的鼓励和支持呢~~

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    圈儿 发表于 2016-06-03 17:09 25 楼

    回复@白阖 :还没回答我的问题呢

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    白阖 发表于 2016-06-03 17:16 26 楼

    回复@圈儿 :找评论眼睛都看花了~盒盒 我没用ps,就用vsco简单处理了一下

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    圈儿 发表于 2016-06-03 17:19 27 楼

    回复@白阖 :文字嘞,很好看

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    柸中雪 发表于 2016-06-03 18:22 28 楼

    好棒!真的应该向这群人致敬!也为即将失传的技艺感到惋惜。。

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