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    台湾老者的真性情之林谷芳

    “活泼泼、孤朗朗、赤裸裸”—— 林谷芳


    台湾老者的真性情之林谷芳


    说起另一位真性情的老者,自是台北书院山长林谷芳先生。


    台湾老者的真性情之林谷芳



    台北书院地处西门町,座落于台北古迹中山堂三楼,出则繁华喧嚣,入则静谧安宁。在林谷芳的眼中,它就是一方“大隐隐于市”的生命安顿之所。


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    数年前,台北推行“古迹活化”,紫藤庐、中山堂等一众古迹便得以用新的面貌呈现在世人面前。紫藤庐成了茶舍,中山堂里有书院,古迹“活化”,就是变成市民生活的一部分。采用中国古代的书院教学形式,台北书院可以讲学、品茗、插花,许多台湾文艺界名人都爱来此开课讲学。


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    清晨走进书院,古意禅风,似曾相识。榻榻米听课区,矮桌蒲团,脱鞋入座。一身白衣的林谷芳先生如约而至,台上一站,剑气凛然。林先生直言,他此前并不知听众为何人,只知与工艺有关。就如他接受媒体采访时,从来不看预设的提问。“禅家就像剑客,路逢剑客须呈剑。提前预知,都是做假。”


    台湾老者的真性情之林谷芳


    从艺术与工艺的区别讲起,到禅艺术与禅修行,林先生深入浅出解读禅画的特质,同样适合于任一种艺术。禅艺术的魅力,在于“大道至简”,当今很多设计师会“用力过猛”,为了突出自我而设计出一些并不实用的商品,其实是舍本逐末了。


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    林谷芳对自己的形容——活泼泼、孤朗朗、赤裸裸。作为禅者,禅就是活泼泼的生活。他说自己一生不泡茶,却喝尽天下好茶,因为朋友都是茶人。曾有个朋友兴致勃勃地跟他说,自己想做8件事——琴棋书画诗酒茶花。林谷芳一语道破:琴棋书画诗酒茶花,若无修行亦是玩物丧志。艺术是一个生命聚焦,主题太多,生命则涣散。


    时不刻,林谷芳都以禅家的风光给人以智慧。冬夏一衲,白衣素履,平和里藏着睿智,儒雅中透露淡然。这就是禅者林谷芳。6岁习禅、台湾文化界数十年来唯一持守中国牌而不倒之文化标杆。


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    课间休息时,林先生也会“抱怨”:“行程排得不好,害我起这么早,5点起来打坐!”但又在得知我们几日后将去食养山房时,脱口道:“我要有时间,也过去。你们去陪炳辉说说话,跟他约了吗?我来打电话!”说罢他马上拿起手机,给老友拨去电话。


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    难怪,台北书院的风格与食养山房相仿,原来是好朋友间的思想渗透。后来在食养山房,林谷芳先生果真如约而来。在6号茶室,两位林先生相依盘腿而坐,闭目凝神,突然感觉那是一种何等宁静而肃穆的风景。领队老师说:你们很厉害,在台湾同时得遇两位林先生是极难得的事。是啊,我们何其有幸。能听林谷芳先生说禅讲艺,又能与林炳辉先生观景品茶。


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    有人说,到台湾,一定要看台湾人的修行。去台北书院听听禅,去食养山房用顿餐,看看极致的禅空间,会会亲切的主人,就明白修行就在生活中。

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