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    邓和平:唱着山歌把花剪

    文图/袁倩 


            见到邓和平的时候,她正忙着搬家。一位台湾老板想用她租的工作室做一个小咖啡屋,便用更高的租金把她赶出去了。

            说起这不公正的待遇,她怒气难平,但更多的是无奈。整个2013年,邓和平剪纸工作室入不敷出,完全靠微薄的退休工资在支撑。本打算今年4月份在美国民间手工艺展上打个胜仗,结果今年美国经济也格外不景气,销售情况很不乐观。而她开在重庆磁器口的店铺,进店乱拍乱摸作品的游客居多,真心想买的凤毛麟角。

             问今年67岁的她为什么不去德国和在那里工作的丈夫、儿子相聚,她说:“这里才是我的家,我剪纸生命都在这里,我走了,命就没了。”

    邓和平:唱着山歌把花剪

    邓和平剪纸作品

    一边唱  一边剪

           说起剪纸,邓和平的伤感一扫而光,唱起了她时常用作剪纸题材的重庆山歌《绣荷包》。“正月荷包嘛,咿呀绣起头喂呀儿依儿呀,为绣荷包咕儿嘎,金刚梭罗妹儿,有人求哟喂……”瞬间,她仿佛已经从一个近70岁的老人变成了风情万种的重庆妹子。

            “一定要从歌里找到渝妹子的浪劲和热辣辣的爱劲,这样剪出来的作品才够神韵。”她这样说。

            邓和平剪山歌源于2007年参加丹麦哥本哈根的一次国际民间艺术家的聚会上,她随口唱了一首重庆山歌,没有料到换得满堂彩,在座的艺术家们交口称赞:“这种音乐太特别,太美了!”她听到赞美并未沉迷,而是为剪纸找到新题材——重庆山歌。

            山歌活在农村。于是她开始活跃在重庆每一个藏匿山歌的田间地头,收集了400多首各种题材的山歌、民歌后,还不满足这种内部视觉的考察,又走了几趟云贵高原和川西盆地,体会那里山歌的不同,这样就抓住了重庆山歌的精髓。

            “确实很不一样,同一首《绣荷包》,云南的委婉、温柔,重庆的直接、热辣。”她说。

            穿破30多双鞋子,走过1000多个乡村,经过三年多的田野调查,她开始剪了。她一遍遍地唱,一遍遍地想,一遍遍地剪,剪出了热辣辣的爱情追求“太阳出来喜洋洋,打不上鱼儿不收网,缠不上妹妹不回乡。”剪出了赤裸裸的生殖崇拜“山和柏树一样高,阳雀长在人中腰。”剪出了旧时代大媳妇得了个小丈夫的复杂心理“太阳落坡天黑了,奴家想郎心内焦。别人丈夫都得靠,我的丈夫点点高。顿顿吃饭要奴舀,站起没得灶头高。”……

             2009年,她带着200多幅山歌、民歌剪纸作品到欧洲参展,并在现场表演。她动情地唱着《凤穿牡丹》,手执小剪刀剪出山歌中凤凰开屏求偶,女子思念情郎、望穿秋水……从2007年到2012年,这种新奇的、具有浓重中国民间特色的艺术形式不停地在欧美18个国家上演,久而久之,许多欧美艺术家说起中国剪纸,就能叫出邓和平的名字。而这种名声很快传到一些国家领导人耳中,他们只要到重庆,就会找她讨要一幅剪纸作品,而她总是让领导出题,现场就给剪出来。

    邓和平:唱着山歌把花剪 

    邓和平剪纸作品


    跪在地上剪飞天

             她的剪纸始于1997年,没有找师傅学,而是遍访全国各大剪纸名城的剪纸艺人,偷师学来。因此她无门无派、独树一帜。她从不打草稿,先中构思好画面,如果剪对称型的花样,会先用自制的纸钉固定多层纸张,最后拿起即剪。在题材上,重庆山歌只是她的特色之一,敦煌飞天是她打开国际艺术殿堂大门的钥匙。

             2001年,她听闻甘肃某个村子村民会剪各式各样的飞天,结果一去那里就被绑架了。他们盘算着她一个大学老师,一定能从她身上敲上一笔。结果盘问下来,他们才发现这个女人这些年来全国各地采风,已经花光积蓄,身上只有来回的车费和一些干粮。看榨不出任何“油水”。

    她辗转回到家里,家人劝她放弃这危险的行当,可是她说:“就是因为这次绑架,让我决心一定要把飞天剪出成就。”

             她又开始出发了,这次她的目的地是敦煌莫高窟。一进敦煌就是四个月,住在一家小旅店的地下室里,没有床,席地而卧,每天吃两个烧饼。吃住的清苦不算什么,难的是打开心灵,和看到的千万个飞天对话,把收到的信息剪出来。多少个晚上,从莫高窟看壁画归来,她躺在地上无法入眠,她拼命地回忆白天长久观看的飞天影像,能想起大概,却想不起细节。想起了细节,又不知道从何处开始剪。她越来越急躁,越来越沮丧,最后她只好爬起来,跪在地上,念《大悲咒》。“很奇怪,我念着念着,心情开始平复,飞天和菩萨的样子越来越清晰,我就跪在地上把他们剪出来。”邓和平说。

            1000多个日日夜夜过去,一幅囊括隋、唐、宋、元四个朝代各种风格的1000多个飞天和400多个菩萨像的剪纸作品《华夏之魂》,被她创作出来了。她把作品拿给“中国漆画”之父乔十光看,乔教授当即把这幅震撼灵魂的作品推荐到清华大学美术学院参展,最终这幅作品被丹麦哥本哈根国家博物馆收藏。

             除了在表现题材上不断创新,她还不断寻找新剪纸材料。有一次,她去美国参展,一个美国人很无理地对她说:“这些作品太美妙了,一定不是你剪的。”邓和平不露声色地说:“先生,请给我一张纸,我剪给你看。”那人随即掏出一个纸烟盒给她,满是鄙夷地准备看笑话。她从容地拆开烟盒铺平,迅速剪了一只栩栩如生的和平鸽,并客气地对呆若木鸡的那人说:“先生,我把中国剪纸带到这里来,是向美国人民传达和平友好的信息。”

              这次不愉快的经历让邓和平发现了一种新剪纸材料——烟盒。用烟盒剪纸,不但环保,还能保留中国的烟盒文化。她用烟盒剪出的图案会和烟盒本身的图案完美结合。

    邓和平:唱着山歌把花剪

    邓和平剪纸作品


    为传承收集

            邓和平的剪纸在国际上广受好评,每次带大约300幅作品,总能销售一空,而一幅要卖200美元以上,按理说经济会很宽裕。然而,她还有一项大的支出——收藏已经去世的民间剪纸艺术家的故事和作品。如重庆万州“蝶王”一生痴心剪纸,终身未娶,白天是船工,晚上是剪纸艺人;陕西“剪花娘子”库淑兰,在痛苦的煎熬中度过人生的她,却剪出诗情画意的窗花,幻化出无限的美好……他们的作品往往因为因本人的离世被随意处置,她想把这些宝贝保存下来,传承给后人。仅仅今年上半年,她就花了三万多元在这项事业上。

            退休工资花光了,工作室被抢走了,现在的她守着一家位置偏僻的剪纸小店度日。她说,下一步准备剪一些年画,如果这种节庆类作品还是卖得不好,她会考虑把店铺关掉。

            很少有人知道,她实际还是一个肝癌患者,是一个需要人悉心照顾的病人,可是她的眼里只有剪纸,没有其他。

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