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    瞧瞧,咱大国古人的雅趣

    “文房”广义解释为文人的书斋或书房,狭义则专指书写、绘画与读书的文具。文房用器早于隋唐时就逐渐兴盛起来。隋代是我国科举制度的起源时期,随着科举的兴盛,促进了隋唐文人阶层的出现,于是与笔墨情趣不可分离的文房用器大量出现,这些文房用器早超出了笔、墨、纸、砚的范畴

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        古人好古,读先贤书,重历史经验,发思古幽情,追求会古通今的乐趣。书画真迹、碑帖原拓、古籍善本自然是书房的珍品,那些文房用具也最好有些古意。

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        “斋中长桌一,古砚一,旧古铜水注一,旧窑笔格一,斑竹笔筒一,旧窑笔洗一,糊斗一,水中丞一,铜石镇纸一。左置榻床一,榻下滚凳一,床头小几一,上置古铜花尊,或哥窑定瓶一,花时则插花盈瓶,以集香气,闲时置蒲石于上,收朝露以清目。或置鼎炉一,用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一,中置几,如吴中云林几式最佳。壁间悬画一,书室中画惟二品,山水为上,花木次,鸟兽人物不与也。”

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        这是明代高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里描述的书斋陈设,虽有些繁琐,却让我们看到了一间舒适古雅的古代书斋的大概。下面我们也跟大家介绍部分古代文人的案头雅玩,供大家欣赏。



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    兰亭雅集洮河砚

        

        砚材可分为陶与石两大类,总以发墨而不损笔为尚;宋砚常用澄泥、端石等材质,砚式多为抄手式;明代之后砚台样式更为自由而多样化,并讲究砚盒的制作,而砚身常刻有使用者、收藏者的铭识,益发思古之情。

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    古砖砚


    水盂

     

        除了笔墨纸砚,文房还有“第五宝”,就是水盂。水盂是古代读书人用于砚池的贮水小罐。水盂置之文案赏心悦目,伴之笔砚彰显文化张力。 此物因小巧而雅致,最能体现文人雅士的审美情趣,故在文玩类的工艺品中,属于品位较高的藏品。

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    唐代越窑水盂

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    若无盂盛以水,岂能染墨濡笔,挥毫于缣素耶?



    镇纸


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    黄玉螭纹镇纸

        镇纸,又称压尺,顾名思义就是书写时用来压纸,长如直尺形的文具,宋代时已是文人基本的文房配备。

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    清中期 乌木瑞兽镇纸


    印章


        印者,自古以来就是商之凭信,官之权威,文房之清供,墨客之雅玩。印,方寸之间有乾坤,一方印章就是一方天地,它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体,生动而又多趣,古朴又不失典雅。

        印章的美学价值可以归结为两个方面:印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分:印文、印款、印谱以及印饰。

        评一方印章的优劣,可以说是一半观其料,一半察其工。古印章大多都有钮饰工艺,而钮工的精粗与否将直接影响到古印章的价值。

     

    香炉


        笔者搞不懂,只是觉得很好看,赏图吧!


    奇石


        更搞不懂,请手艺网的网虫们指点,赏图吧!


    古琴

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       善琴者通达从容。古人的书房中通常会有古琴,或悬于墙壁,或置于案头。

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    菖蒲

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        菖蒲与兰一样是性灵之物,因简而洁,因俗而雅,有出尘之致,其俊秀卓然的气韵也正合文人宁静致远的秉性,成为其案头清供。

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        菖蒲正式成为书房内的雅设,是始于宋代。用于盆养的菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”,生于水中的石头之上,栽培时无需泥土。这种干净的状态不仅雅观,而且特别适合摆放在室内,尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋。

        回望过去的明月清风,流连古时的山河日月,既是追思,也为自省。我们生活在时代夹缝中,多少有些怀旧心态,所以只能到传统的、物化的文明中,去寻找自己留恋的东西。


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